在黄河三门峡谷畔，赵里河（古村柏树崤）名字由来，村西南边向西场老族坟头滋长两颗千年古柏树而得名(柏树崤)两颗千年古柏在自若后已被砍伐掉。古村静静直立数百年，一砖一瓦、一巷一院，齐镌刻着明清以来的岁月思绪，留存着朔方传统墟落与早期仰韶文化、漕运、马帮、摆渡文化会通的特有风貌。
柏崤古墟落建筑群为明末清月吉代巨贾所建。在阿谁年代，郭氏家眷在当场所圆百里可谓是富甲一方，它就是王家后乡赵里河柏崤组。现有古建筑做事基本保存竣工。
柏崤古墟落于今莫得一户外来姓氏在此落户，建筑群与陕州区时下最火的“天劣等一窑院”地坑院毫不计划。地坑院俗称天井院，是土建筑。而柏崤郭氏家眷百年古建筑群，以四合窑院为主，是纯砖瓦结构诞生。建筑材料——木料、长城古砖、砖雕、龙头瓦等，那时是通过村边千年黄河古栈说念，由商船从大唐西安航运过来，可见那时要求有多艰险。
郭氏古东说念主把家眷窑院修建在靠山的沙坡上：古村上头是燕山，村下边是耕地，再往下走是白浪连天的黄河水，村双方为沟。这么修建可幸免雨季山上急流泛滥之灾，又能厚爱敌东说念主入侵，更能圣洁地盘。几百年前的郭氏古东说念主，依然展现出极高的城建与生涯机灵。 村中心农耕文化大院展馆外广场有个场所叫沙咀，为证。
在沙咀上往西直视不雅看，涛涛黄河水中的“国家栋梁”横跨在河南与山西黄河中央，和柏崤古墟落酿成交相照映。来古村探寻旅游照相的喜爱者，在沙咀上不错听见“鸡叫听两省”，以“国家栋梁”为布景合影迷恋。
柏崤古村前驱者礼聘以沙咀为中心诞生墟落，诠释柏崤郭氏家眷东说念主要抒发的，是“砥柱精神永存柏崤古村”。据当地年长辈讲，村民有啥棘手的事处分不了，齐要到沙咀望着河中的“砥柱石”默然祷告，尔后受难事总能克服处分。 郭氏家眷起头：“禹乘二龙，郭支之驭”。
相传大禹有两个护卫驭手叫郭哀和郭支，他们是有史记录的最早的郭姓东说念主。古代“郭”与“虢”两字重叠，郭氏即为虢氏，为黄帝姬姓后裔。 周武王时封文王弟虢叔（一说虢仲）于西虢，虢仲（一说虢叔）于东虢。西周沦一火后，虢国向东迁徙，建齐上阳，史称南虢，后被晋国所灭。
西虢东迁时，仍有虢国支族留居原地，史称小虢，后被秦所灭。这些虢国的后代，均以郭为姓。 陕州区十里桃花·赵里河柏崤古建筑群的发现，对陕州区盘考豫西东北部、黄河沿岸山区古民窑宅建筑特色、民俗俗例、历史文化等，具有极其垂死的历史意旨。 赵里河村柏崤郭氏家眷古墟落，留下百年乡愁，让三门峡虢氏文化在这里延续。
保护为先，方能让格式各别、风情各具、历史悠久的百年古墟落“活”下来；发展为径，方能让有文化、有内涵、有特色的古墟落“火”起来。 期待赵里河柏崤郭氏家眷古墟落，让东说念主们的“乡愁”不错在这里秀气安放，文化的根脉不错在这里络续绵长，“砥柱”精神在此地永驻。
一、赵里河专属历史文化与东说念主文渊源
赵里河村（古柏树崤）始建于明末清初年间，地处老陕州城东边三门黄河大峡谷，被壁挂石崖群山环抱，因境内矿产资源丰富，自古就是连通黄河漕运、陆路商贸与两岸交游的要害节点。从明清工夫起，村里先民便依托地舆与资源上风，自愿组织马帮商队，交游于陕州城、邻近县域与火车站之间；同期，依托黄河渡口，搭建起两岸匹夫交游的桥梁，墟落也因马帮与摆渡振作，成为遐迩驰名的商贸与交通驿站。
村里马帮商队，始于康熙至清朝光绪年间，初代马帮头早已无从考据，近代为柏树崤先民郭改吉（郭驴旺之父）。郭改吉头脑纯真、胆识过东说念主，携带村民组建马帮，借着星光天不亮便奔赴陕州城，赶估客烟火；部分队伍前去向阳村驮石膏，送至张茅火车站转运寰球；更有队伍沿马帮古说念翻越小奶头山，驮煤送往张茅、灵宝、卢氏等地，以物易物换复活活用品与分娩耕具，撑起了陕州城的民生供给。
而黄河摆渡的传统，更是在村里世代相传，成为贯穿黄河南北两岸的垂死纽带。从祖辈的羊皮囤哺养，到其后的小木船摆渡，一代代黄天河子守在岸边，用一叶扁舟，架起两岸匹夫的出行路，书写着母亲河边的东说念主生听说。
彼时的黄河岸边，“黄河漕运风帆忙，过了三门朝里活赵里河”，漕运帆影、马帮铃声、摆渡船声情味横生，古村柏树崤驿站内，商客云集，渡口旁行东说念主交游，总能找到马帮头喝口小酒，与摆渡东说念主谈天家常，成为陕州城东最具烟火气的场所，也让赵里河的名字，跟着马帮铃声、漕运风帆、摆渡船桨，传遍豫西地面。 二、古村建筑与街巷肌理
赵里河墟落样式古朴规整，依崎岖山势而建，街巷逶迤衔接，参差有致，既适合了“老鹰飞不外，兔子难驻足”的地舆特色，又简便马帮队伍通行、渡口行东说念主交游。旧时民居多为砖木结构，青砖黛瓦四合靠崖院参差散播，青瓦覆顶、古砖围院，门楼飞禽走兽雕琢简朴幽静，窗棂线条千里稳，部分院落兼具驿站、酒店功能，还有围聚渡口的浮浅居所，是摆渡东说念主歇脚的场所，处处透着老陕州北山一带乡村的正式与实用，见证着昔日马帮歇脚、商客留宿、行东说念主候船的富贵。
穿行在古村衖堂，眼下是经年踩踏的土路石阶，留有马帮骡蹄的淡淡印章；身旁是历经风雨的老墙旧院，墙面上还能寻到往时拴骡的石环石桩以及上马石；昂首可见老树虬枝，折腰可闻犬吠鸡鸣，时光仿佛在这里慢了下来，一脚跻身往时马帮铃响、客商交游、船桨声声的旧时光里。村内于今仍保留着多座明清工夫老宅院，郭氏家眷宅院是马帮文化的径直见证，渡口旁浮浅土窑穴居所，记录着摆渡东说念主的风雨岁月。
三、古村烟火与乡风传承
古村的烟火，不单在建筑，更在马帮、摆渡的传承与情面习俗。世代居住于此的村民，郭氏等家眷世代以马帮、摆渡为生，传承着赶马、驯骡、全力以赴的武艺，也信守着撑船、哺养、渡东说念主渡己的初心，更传承着精诚合营、喜忧与共、慈爱厚说念的精神。
日出而作、日落而息，马帮队伍夙兴昧旦，踏遍群山；摆渡东说念主风雨无阻，守在河边，村民们同仇敌慨，遇事相帮，保留着传统乡村最本真实情面味，也让黄河文化、马帮文化、摆渡文化在墟落里世代相传。 历经数百年风雨，赵里河古村依旧保留着原生肌理，街巷照旧，院落依旧，马帮、摆渡做事明晰，乡村炮味浓郁，历史韵味绵长。
它不仅仅一派老旧民居，更是一段辞世的历史、一处看得见的乡愁，是黄河漕运、马帮与摆渡文化会通的非常遗存，是豫西地面上惟一无二的古村典范。
古村不语，岁月有声，东说念主文印章，代代铭刻。一院一墙，藏着过往；一巷一户，盛满烟火；一蹄一印、一桨一波体育游戏app平台，镌刻听说。赵里河的魂，便在这悠悠古村、脉脉乡情之中，在黄河滋补、黄土孕育的生生持续里，更在黄河儿女的勇气与信守里。
